按：周时宾升自西阶，主升自阼阶，其揖让皆宾东向、主西向。
又，《史记》郭隗谓燕昭王曰：“今王将东向坐，目指气使以求臣，则厕役之人至。”是周时以东向为尊也。
汉仍坐席，仍一席坐数人
《汉书·贾谊传》：“文帝与语，不自知膝之前于席。”是皇帝亦席地坐。《隽不疑传》：“登堂坐定，不疑据地曰。”惟席地，故坐可据地。《史记·田叔列传》：“卫将军从此两人过平阳主，主家令两人与骑奴同席而食，此二子拔刀断席别坐。”《世说》：“管宁与华歆共席读书，有乘轩过门者，歆废书出看。宁割席分坐曰：‘子非吾友也！’”是自西汉初迄东汉末，仍共席坐也。
汉坐席以东向为尊
《史记·淮阴侯传》：“得广武君令东向坐，而己西向事之。”
《武安侯传》：“尝召客饮，坐其兄南向，自坐东向。以为汉相尊，不可以兄故私桡。”是东向尊于南向。《南越传》：“使者皆东向，太后南向，王北向。”《盖宽饶传》：“从西阶上，东向特坐。”《楼护传》：“坐者百数，皆离席伏，护独东向正坐。”
是客皆以东向为尊。《后汉·邓禹传》：“进见，东向，甚见尊宠。”
《桓荣传》：“乘舆常幸太常府，令荣坐，东面设几杖，会百官。”