山上的树木都是因为自身材质的问题，招来了砍伐之祸，膏脂也是因为能点燃烛火照明而遭受煎熬。桂皮因为可以食用，才遭到砍伐；树漆也因为有用，才遭受刀割。所以人们都知道有用的用处在哪儿，却不知道无用其实有更大的用处。
德充符
《德充符》出自《庄子》内篇，本篇宗旨在于阐明德重于形的道理。
文章先后借王骀、申徒嘉、叔山无趾等形体残缺，但具有高尚道德的人来说明人的形体完整与否不是主要的，只要内在的道德充实高尚，即使形体有所残缺，也是具有吸引力的；又以大瘿引出关于益生的辩论，进而自发议论，点明德有所长、而形有所忘的宗旨，表现了一种体悟到人生本原和宇宙万物实质的境界。
原 文
鲁有兀者王骀tái[1]，从之游者与仲尼相若。常季问于仲尼曰[2]：“王骀，兀者也，从之游者与夫子中分鲁[3]。立不教，坐不议。虚而往，实而归。固有不言之教，无形而心成者邪[4]？是何人也？”