黄正之说：“不论善念、恶念，都不是虚假的。那么自己独处时，就没有无念的时候了吗？”
先生说：“戒惧也是念。戒惧的念头，不能停止。如果戒惧的心稍有动摇丢失，人不是变得不明事理，就是会产生恶念。从早到晚，从小到老，若是无念，那就是自己没有觉察，除非是昏睡，除非是槁木死灰。”
志道问：“荀子云：‘养心莫诚于诚’。先儒非之，①何也？”
先生曰：“此亦未可便以为非。诚字有以工夫说者。诚是心之本体，求复其本体，便是思诚的工夫。明道说‘以诚敬存之’，亦是此意。《大学》‘欲正其心，先诚其意’。荀子之言固多病，然不可一例吹毛求疵。大凡看人言语，若先有个意见，便有过当处。‘为富不仁’之言，孟子有取于阳虎。②此便见圣贤大公之心。”
【注释】
①荀子语见《荀子·不苟》篇。周敦颐曰：“荀子原不识诚。”程颢曰：“既诚矣，心焉用养邪！”